四出頭官帽椅是最原始的一種椅具形式,因其搭腦和扶手都探出頭,造型像古代官員的帽子而得名??此坪?jiǎn)簡(jiǎn)單單的椅子,實(shí)則名堂不少。其中一些小的細(xì)節(jié)即使是一些制作經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)都未必曾經(jīng)留意,而恰恰就是這些小細(xì)節(jié),成就了明式四出頭官帽椅的經(jīng)典;而這些細(xì)節(jié)若是沒(méi)有做好,則只能成為敗筆之作。
花梨木四出頭官帽椅
一、聚焦“最佳比例”
四出頭官帽椅的“頭”,是椅子最有特色的地方。想要顯得協(xié)調(diào)、自然不是這么簡(jiǎn)單,看看下面的幾個(gè)“最佳比例”,也許就是一個(gè)微小的變動(dòng),就會(huì)改變其所呈現(xiàn)出的文化和意蘊(yùn)。
最佳比例之搭腦和扶手: 搭腦的出頭,寧短勿長(zhǎng),一定要比扶手的出頭略短約一厘米。
搭手
最佳比例之搭腦與靠背板: 搭腦出頭部分的長(zhǎng)度,應(yīng)是后背板上半部分寬度的1/2左右,如果達(dá)到或超過(guò)3/4,就會(huì)顯得夸張,我叫它“跑氣”,“氣”無(wú)法從搭腦貫到椅腿,也就無(wú)法展現(xiàn)江南文人賦予椅子獨(dú)有的含蓄、婉約氣質(zhì)。
四出頭官帽椅搭腦與靠背
最佳比例之靠背板: 四出頭官帽椅的背板一般有“S”彎靠背板和三段式靠背板,“S”彎的靠背板,要符合人體比例,與人的脊椎比例接近,形成完美的弧線;而三段式靠背板的設(shè)計(jì),從上至下應(yīng)該依照中、長(zhǎng)、短的比例,就好比一個(gè)人,上半部分是臉部,中間部分是身子,下半部分是短裙,裙擺和臉部都不能太大,太大同樣會(huì)失了精神氣。
四出頭官帽椅“S”形靠背板
“S”彎的靠背板,要符合人體比例,與人的脊椎比例接近
二、有流動(dòng)感的“潮脊線”
四出頭官帽椅的另一亮點(diǎn),是搭腦與靠背板之間結(jié)合處的線條要呈現(xiàn)一種碰撞的動(dòng)感,讓人能夠感覺(jué)到一種優(yōu)美的曲線與律動(dòng)感。如果細(xì)細(xì)品味,每個(gè)人都能從家具中進(jìn)入另一種境界。
潮脊線
“潮脊線”呈現(xiàn)一種碰撞的動(dòng)感
三、從上到下都有“奓”
“奓”的字面意思,就是打開(kāi)、張開(kāi),建筑上也叫側(cè)腳。在四出頭官帽椅上,細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn),它的四條腿并不垂直。在制作家具時(shí),很多師傅都知道,要展現(xiàn)椅子的舒展、穩(wěn)定,就不能讓椅子下端的四條腿保持垂直,而應(yīng)該略有一些張弛之感,因此,椅座下面的腿都應(yīng)向外張弛。需要注意的是,不僅四條腿的下端部分要有奓,后腿的上端部分同樣要有,整體自下而上,逐漸向里收,這樣就顯得更加協(xié)調(diào),更加舒展。
四出頭官帽椅從上到下都有奓
四條腿不應(yīng)與座面保持垂直,而是應(yīng)該略有張弛之感
“四出頭”的設(shè)計(jì)初衷是為了穩(wěn)固榫卯
四出頭官帽椅的結(jié)構(gòu)非常合理,從木材的結(jié)構(gòu)角度看,椅子的扶手和前腿,搭腦和后腿這些交接點(diǎn),要做到堅(jiān)固、明朗,其簡(jiǎn)單易行的榫卯,就是直榫和透榫。
明中期以前,并沒(méi)有引進(jìn)硬木,榫卯也并不發(fā)達(dá),從唐代的壁畫(huà)、宋代的高僧坐具以及帝王像的坐具等歷史遺物中都可以發(fā)現(xiàn),家具制作大量采用了簡(jiǎn)單易行的直榫。唐宋大部分椅具都為四出頭,在搭腦和扶手處橫豎材交接的部位,開(kāi)榫部分以外,如果齊頭,榫卯會(huì)不堅(jiān)固,留出頭,就不容易劈裂,這也就形成了四出頭官帽椅最初的形態(tài)。
四出頭官帽椅搭腦與扶手榫卯結(jié)構(gòu)
“四出頭”的設(shè)計(jì),最初是為了穩(wěn)固搭腦與扶手處橫豎材交接部位的榫卯
就像四出頭官帽椅扶手上的“鱔魚(yú)頭”,以及搭腦兩邊探出的頭,最初都是為了榫卯的堅(jiān)固,而并非一種造型設(shè)計(jì),它是在榫卯和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,才逐漸演化出更多造型設(shè)計(jì)的。這也是我對(duì)四出頭官帽椅最根本的理解。
“高翹”設(shè)計(jì)與明式家具的婉約風(fēng)格相悖
四出頭官帽椅,在不同的時(shí)代有不同的文化和造型的體現(xiàn),從高僧的畫(huà)像及博物館的藏品中便能尋得一些跡象。唐代的四出頭高高翹起,五代時(shí)仍保持這種形態(tài)。兩宋期間,由于少數(shù)民族和漢族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生,使得社會(huì)祈求安定的意識(shí)格外強(qiáng)烈,宋時(shí)的家具開(kāi)始崇尚剛硬、挺直的造型風(fēng)格,這個(gè)時(shí)候的四出頭官帽椅,搭腦也多為平直的造型。而到南宋時(shí)期,受江南文化的影響,其冷峻的風(fēng)格逐漸變得柔和。尤其到了元代,受草原民族文化的影響,人們的審美觀更傾向于圓渾、奔放的風(fēng)格。
延伸閱讀:經(jīng)典解讀:明式家具之四出頭官帽椅
四出頭官帽椅高翹設(shè)計(jì)
明朝時(shí),儒家推崇的禪宗、王陽(yáng)明的心學(xué)在明朝成為主流哲學(xué)思想,并引爆了明朝后期思想解放的大潮流,這些使得傳統(tǒng)禮學(xué)中增添了自在、舒適、簡(jiǎn)約的理念。器以載道,明以前直硬、曲折、奔放的家具風(fēng)格隨之發(fā)生了變化。
但是,到了21世紀(jì)初時(shí),甚至是現(xiàn)在,仍然還有一些家具廠在制作明式四出頭官帽椅時(shí),以高翹作為賣(mài)點(diǎn),認(rèn)為四出頭大、用料豐厚,就顯得氣派、富貴,尤其對(duì)于材質(zhì)昂貴的紫檀、黃花梨四出頭官帽椅來(lái)說(shuō),而事實(shí)上,這種風(fēng)格和明式家具的婉約風(fēng)格恰恰相悖,只能愈發(fā)突顯出部分人的土豪消費(fèi)心理。
每一件家具作品所融入的氣息,都富有時(shí)代文化特征,家具上的每個(gè)局部,都要符合家具整體造型的連貫性,要符合它的整體氣韻和藝術(shù)風(fēng)貌。明式家具的四出頭官帽椅,就既要展示它的舒展,又要突顯它含蓄、婉約的大時(shí)代主題。這才是紅木家具真正的文化意義,不是在于它用料多么厚重,有多么貴重,而是它所承載出的歷史文化。
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