在我國歷史中屏風(fēng)可謂是見證了各個(gè)朝代的變遷。作為我國最悠久的裝飾家具之一,您知道屏風(fēng)都有哪些意義嗎?下面就讓勝芳在線的小編來帶您了解一下屏風(fēng)有哪些歷史文化意義,以便您在了解屏風(fēng)歷史時(shí)有個(gè)參考,希望本篇文章能夠幫助到您。
起初我們先祖的家具陳設(shè)是非常簡潔的,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活逐漸豐富起來,而審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。于是,家具中的屏風(fēng)制作也應(yīng)運(yùn)而生了。最早大多放在床后或床側(cè),后逐漸由固定的發(fā)展為活動(dòng)的,式樣和功能也不斷出現(xiàn)了各種變化。屏風(fēng)的誕生,開始是專門設(shè)計(jì)于皇帝寶座后面的,稱為“斧鉞”。它以木為框,上裱絳帛,畫了斧鉞,成了帝王權(quán)力的象征?!妒酚洝分幸灿涊d:“天子當(dāng)屏而立”。經(jīng)過一段漫長時(shí)間的發(fā)展,屏風(fēng)開始普及到民間,走進(jìn)了尋常百姓家,成了古人室內(nèi)裝飾的重要組成部分。
屏風(fēng)的制作形式多種多樣,主要有立式屏風(fēng)、折疊式屏風(fēng)等。后來出現(xiàn)了純粹作為擺設(shè)的插屏,它嬌小玲瓏,饒有趣味。古時(shí),王侯貴族的屏風(fēng)制作非常講究,用了云母、水晶、琉璃等材料,在鑲嵌工藝上,用了象牙、玉石、琺瑯(fà lánɡ)、翡翠、金銀等貴重物品??芍^極盡奢華。然而,民間的屏風(fēng)制作大都崇尚實(shí)用樸素。大有陳設(shè)素屏者,而且,自魏晉以來,此風(fēng)大盛。唐代詩人白居易曾作《素屏謠》曰:“當(dāng)世豈無李陽冰篆文,張旭之筆跡,邊鸞之花鳥,張?jiān)逯墒?,吾不令加一點(diǎn)一畫于其上,欲爾保真而全白。”表明了其對素屏的崇尚之意。民間的素屏與帝胄之家的華屏相比,真是別具一格而韻味悠閑。
中國傳統(tǒng)的工藝五花八門、名類繁多,可古人還是對屏風(fēng)情有獨(dú)鐘。因?yàn)樗趯?shí)用性、欣賞性于一體。
西周
屏風(fēng)的使用在西周早期就已開始,稱之為“邸”。是天子專用的器具。它以木為框,高八尺,裱絳帛,上繡斧紋,斧形的近刃處畫白色,其余部分畫黑色,象征帝王權(quán)力。此外,周天子在冬至祭時(shí),背后“設(shè)皇邸”,需“以鳳皇羽飾之”,也是指經(jīng)過一番裝飾后的屏風(fēng)。后世的屏風(fēng)與最開始的斧扆,可謂一脈相承。
漢唐時(shí)期
漢唐時(shí)期,幾乎有錢人家都使用屏風(fēng)。其形式也較前代有所增加,由原來的獨(dú)扇屏發(fā)展為多扇屏拼合的曲屏,可疊,可開合,漢代以前屏風(fēng)多為木板上漆,加以彩繪,自從造紙術(shù)發(fā)明以來,多為紙糊。
屏風(fēng)的種類有地屏風(fēng)、床上屏風(fēng)、梳頭屏風(fēng)、燈屏風(fēng)等;而若以質(zhì)地分則更多,如玉屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、綈素屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等等,不一而足。
明代
明代以后出現(xiàn)了掛屏,已超出了屏風(fēng)的實(shí)用性,成為純粹的裝飾品。
可分為座屏風(fēng)和圍屏。
座屏風(fēng):由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸,用硬木作邊框,中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩(wěn)定作用,其立柱限緊插屏,站牙穩(wěn)定立柱,橫座檔承受插屏。底座除功能上需要外,還可起裝飾作用,一般常施加線形和雕飾,與插屏相呼應(yīng)。座屏風(fēng)按插屏數(shù)分為獨(dú)扇(插屏式)、三扇(山字式)和五扇等。此外,還有一種放在桌、案上作陳設(shè)品的小屏風(fēng),其形式與獨(dú)扇式座屏風(fēng)完全一樣,又稱為硯屏、臺屏。
圍屏:由偶數(shù)屏扇組成,可折疊。一般扇數(shù)為4、6、8扇,多至12扇。為了站立穩(wěn)定,屏扇多以鋸齒形放置在地面。
圍屏由屏框和屏芯組成,也有采用無屏框的板狀圍屏,每扇之間用屏風(fēng)絞鏈連接。屏框除了傳統(tǒng)用木、竹制作外,現(xiàn)代屏風(fēng)還采用金屬、鋁合金作骨架。屏芯多用尼龍、皮革、塑料、彩綢等材料,具有清新簡潔的特點(diǎn)。有些小尺寸的圍屏,可設(shè)于炕上作裝飾,稱為炕屏。
看完本篇文章您一定對屏風(fēng)有哪些歷史文化意義有了大致的了解了吧。如果您還想了解更多關(guān)于家具的資訊,請關(guān)注勝芳在線,讓小編帶您了解更多的家具知識。